社日节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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