还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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