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  这句话的意思(sī)为:如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育(yù),善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái),今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

  在中(zhōng)国(guó)古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

  《三字经》取材(cái)典范(fàn),包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng),而核心(xīn)思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同时,就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物(wù),并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人(rén)之(zhī)初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有(yǒu)义(yì)方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不(bù)教(jiào),父之过(guò)。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意义(yì)

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一,它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶,它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神,体现了独特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力。

  这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民族(zú)文化,在(zài)世(shì)界上也是举足轻重(zhòng),并受到(dào)全世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu),简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素(sù)材(cái),植根于传统文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的(de)影响,讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato习重要性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

  同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下,德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课(kè)题(tí)。

  现在(zài)很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德(dé)育教育(yù)发展的重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶,它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒(dào)。

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