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　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心(xīn)说(shuō)的内容(róng)，孟(mèng)子认为人(rén)性(xìng)本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个(gè)方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶(è)之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心(xīn)，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人(rén)之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自谓不能者，自(zì)贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君(jūn)心之非(fēi)，民为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书大约在战国中期(qī)，属(shǔ)儒家(jiā)经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学(xué)说(shuō)出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子(zi)》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。