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香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水

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  “本来(lái)无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话(huà)形容了世上本(běn)来(lái)就是空(kōng)的(de),看世间(jiān)万物无不是一个空字,心本来就是(shì)空的话(huà),就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑,任何事(shì)物(wù)从(cóng)心(xīn)而(ér)过,不留痕迹。

  出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文(wén): 菩(pú)提本无树,明镜亦(yì)非(fēi)台。

  佛(fú)性常(cháng)清净,何(hé)处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。

  明镜本(běn)清净,何处染尘埃!菩提(tí)本无树,明镜亦非(fēi)台。

  本(běn)来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳(láo)向外(wài)求玄?听说依此(cǐ)修行,西方只在目前(qián)!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈(jì),共有四首,载于《坛经》。

  其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净;

  第三首(shǒu)偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道;

  第四首着重讲修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物(wù),何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意(yì)思?全解

  意(yì)思(sī)是本来(lái)就没有什么东西,为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

  出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌(tā)亮辩(biàn)无树(shù),明镜亦(yì)非台,本来无一物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文(wén):弟子就如同是菩提(tí)树,弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

  要时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì),不让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的(de)键御本性。

  扩展资料:

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时,他的师(shī)香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水父出(chū)题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来(lái)阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的领悟(wù),于(yú)是大(dà)师兄(xiōng)神秀说:“身是(shì)菩(pú)提树,心如(rú)明镜(jìng)台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的(de)观点提出了(le)不(bù)同的感(gǎn)悟,他说(shuō):“菩提本无(wú)树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的修为及境界上来看,慧能的显然要(yào)高得多,所以(yǐ)最终慧能得到了师父(fù)的(de香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水)衣钵传授,称为禅(chán)宗第六(liù)代法脉传承。

  大师(shī)兄神秀(xiù)的(de)诗是这样理(lǐ)解的:“身是(shì)菩提树(shù),心如(rú)明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

  意思是:弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提(tí)树,(释迦牟(móu)尼(ní)佛当年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟),弟子的心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜,要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试,不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)(十年树木百年树人就(jiù)是(shì)出于此)。

  而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释:“菩(pú)提(tí)本(běn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃。

  ”意思是:菩提(tí)树不是菩提(tí)树,而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的(de),明亮的镜子本来就不是镜子,而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的(de)。

  我们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的,那里会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

  二者(zhě)的(de)差异在于,神秀(xiù)要借助(zhù)具(jù)体的物体意象来表达自己感悟,而慧能则超越了神(shén)秀的境界,不需要比(bǐ)喻(yù),直(zhí)接看到事物的本(běn)质了。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科(kē)—菩(pú)提(tí)本无树

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