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2024年房价会继续下跌吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故2024年房价会继续下跌吗地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)2024年房价会继续下跌吗就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。