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生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思)翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞元十(shí)七(qī)年(nián)至十八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句(jù)话(hu对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思à)中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言文常见的“状语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不(bù)是一(yī)定要(yào)后置的(de)，但是，有一种状语必定后置，那就是(shì)介宾结构作(zuò)状语。

　　我(wǒ对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思)们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语中心(xīn)词的(de)后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置(zhì)的(de)情况，例(lì)如(rú)问题中的(de)例(lì)子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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