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  明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù),书院代(dài)表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而(ér)且也(yě)上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多有识之聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

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  废除时间:明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容(róng):明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家,到了十七(qī)世(shì)纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó),将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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