社会发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造谣等说(shuō)法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发(fā)展至今(jīn)。所谓(wèi)的(de)鬼神论一(yī)直都没(méi)有停止过(guò)。只不(bù)过(guò)都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的有人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存在的(de)吗(ma)？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢说的(de)龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人类(lèi)永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载(zài)。又或者是在古人的(de)文章和诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙的描述。而且日本的(de)博(bó)物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但是国家(jiā)为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归(guī)结(jié)到底就两个字(zì)“矛盾”。

国(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗guó)家为(wèi)什么不承认有龙

国(guó)家希望自己(jǐ)的民众是(shì)聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪明又会(huì)难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往往会用(yòng)各(gè)种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他(tā)们自(zì)己对自己的说(shuō)法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科(kē)学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们(men)又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙(lóng)是生活在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在(zài)的。<千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗/p>

但始终国家是(shì)不(bù)承认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是(shì)却(què)不阻止国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾(dùn)竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科(kē)学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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