社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方3千克是多少斤 1千克是一斤吗3千克是多少斤 1千克是一斤吗an>(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神(s3千克是多少斤 1千克是一斤吗hén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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