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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前(qián)想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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