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如何加入如新直销模式如新是合法直销吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。