在关于东方(fāng)朔的(de)传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折(zhé)磨的民(mín)众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个什(shén)么东西？现(xiàn)实生活里真的(de)存(cún)在吗？为什么(me)它(tā)们(men)遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们(men)有(yǒu)没有科(kē)学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫(jiào)过来让(ràng)他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在地，曾关押过很多的431mm是多少厘米 431mm是多少米无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了(le)一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该(gāi)有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时(431mm是多少厘米 431mm是多少米shí)候也偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那(nà)个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一(yī)旦(dàn)究竟，于是431mm是多少厘米 431mm是多少米(shì)他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生(shēng)提出的第一(yī)个(gè)问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类(lèi)似的问题(tí)，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从那个私(sī)塾(shú)先生的丑态(tài)也(yě)体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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