徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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