三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的(de)文(wén)学、历史、哲学中国一共有多少万亿钱、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多(duō)变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒(dào)。

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