第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是(shì)这个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的(de)话题。当时(shí)的明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的(de)都在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一(yī)刀(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(z毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ài)指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完(wán)结(jié)。

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