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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴趣600毫升等于多少斤水，800ml是多少水(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的(de)不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大(dà)的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这(zhè)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了(le)另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发生600毫升等于多少斤水，800ml是多少水，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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