非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实(shí)不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么以及非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实是(shì)什(shén)么(me)意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果实(shí)，练实图片等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)度百科-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀