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　　关于祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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