去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪(nǎ)里是害(hài)怕诽谤，意(yì)思是恐怕(pà)人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名(míng)词(cí)作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话(huà)。

　　北宋时(shí)期(qī)·范仲淹的《岳(yuè)阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个(gè)国家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人(rén)也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没(méi)有，风(fēng)呼啸着，清浑(hún)浪，太阳星(xīng)隐瑶(yáo)，隐山，商务旅行(xíng)不好，完全失事的船，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方。妥否的意思是什么，妥否的用法>

　　那些感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒(hán)风呼啸(xiào)着，浑浊(zhuó)的(de)波浪(làng)冲(chōng)向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩(yǎn)盖了它们的光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商人和乘客不准通行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在嚎(háo)叫，猿(yuán)在哭，（在这个时候(hòu)）爬(pá)上大楼，会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕(pà)人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务(wù)都(dōu)在进行中（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修(xiū)饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后(hòu)快乐(lè)（状语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之(zhī)后）

　　⒋滕子(zi)京被(bèi)贬到巴(bā)陵县（封建王朝官(guān)吏(lì)的(de)降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词(cí)，消散(sàn)）

　　⒏北(běi)通武侠，南极(jí)洲(zhōu)潇(xiāo)湘（名词(cí)作状(zhuàng)语使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区别妥否的意思是什么，妥否的用法（动词用作名词(cí)，这是指心理活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意(yì)思是(shì)：离开国(guó)都、怀念(niàn)家(jiā)乡，担心人(rén)家说坏话(huà)、惧怕人家批评指责。

　　该句棚做(zuò)出自北(běi)宋文学家范仲淹所作(zuò)的(de)《岳阳楼(lóu)记》第(dì)三段，是(shì)北(běi)宋文学家范仲淹(yān)于(yú)庆历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修(xiū)岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连月不(bù)开(kāi)，阴风怒号，浊浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然(rán)，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月(yuè)不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的浪冲(chōng)向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳(yuè)隐没了形(xíng)体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色昏暗，虎在(zài)长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲(bēi)啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国(guó)都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家(jiā)批评烂(làn)启指责，满眼都是(shì)萧条的景象(xiàng)，感慨到了(le)极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带(dài)给人的不(bù)同感受(shòu)，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心，也表达了自己“先天下之忧(yōu)而(ér)忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超(chāo)越了单纯写(xiě)山水楼观的狭境，将自(zì)然界的(de)晦明(míng)变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人(rén)”的“览物之情(qíng)”结合起来写，从而将全文的重心(xīn)放到了纵议政治(zhì)理想(xiǎng)方面(miàn)，扩大了文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融(róng)为一体，动静相生，明暗相衬，文词(cí)简约，音节和谐(xié)，用排(pái)偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂记中的创新(xīn)。

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