胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么是(shì)《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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