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  三(sān)十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里,福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ),福地(dì)洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

  后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的(de)名(míng)称。

  ”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介:序(xù)按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所居,洞天福(fú)地,皆位山岩,并注(zhù)方(fāng)阔(kuò),所属州(zhōu)县(xiàn)境域(yù),可资地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王,多少(shǎo)尊重快乐,怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般(bān)样福地洞天,可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回:一到(dào)南边,果然山明(míng)川丽,如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊就是一些具有名山大川的地方(fāng),或者是一些人迹(jì)罕至,但是风景优美(měi)的地方,因为环境好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”,而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市(shì),但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了,也找不(bù)到具体的(de)位置了。

  十大洞天包(bāo)括:王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞,由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ),而且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置,所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的,而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了,因为里面涉及了州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(děng)等,这里就是举两个例子,就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

  这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地,而七十二福地就更好找,因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细,比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过的地方(fāng),因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过,所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的,久而久之就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得越来(lái)越神奇,所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地洞天(tiān)”。

  不(bù)过(guò)也是有一些和(hé)道教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很(hěn)多山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产,为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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