十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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