题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从(cóng)各(gè)个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走(zǒu)向，横(héng)看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣(qù)，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足点、观察点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗(shī)人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结(jié)合起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理：只去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(zhǐ)有从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内部细察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代(dài)的王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入(rù)乎去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘(huì)之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多(duō)角度冷静客(kè)观(guān)的深入(rù)观察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正确(què)的认(rèn)识。

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