相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

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