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  明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构,也被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与学(xué)习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一明(míng)经(jīng)科(kē),分二经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试时务(wù)策三条,出身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思p>

明(míng)经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

  明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的(de),就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的制(zhì)约,整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思响也是非常(cháng)深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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