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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北(běi)面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身(shēmany的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级n)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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