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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(l顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程è)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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