赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)太当真(zhēn)。

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