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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的,人们(men)听(tīng)到了躲避身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性并不是最初的想法,因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器,其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng),尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于(yú)这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想,一旦一个(gè)人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于(yú)民间(jiān),但是在清朝,也(yě)曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué),不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是(shì)专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的,会(huì)有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方,有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人(rén),这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业,也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī),那么(me)就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì):

第一项测试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要说(shuō)起来(lái),还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关,在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的(de),而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù),所以(yǐ)在其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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