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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”美国总统奥巴马几岁颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是(shì)作为准则而(ér)对事(shì)情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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