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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(z家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗hǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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