祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人(rén)围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗和(hé)“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wá女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ng)不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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