都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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