第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既(jì)然是(shì)预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预(yù)测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不(bù)翻译成现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都还看不(bù)懂(dǒng美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言到(dào)了明(míng)代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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