162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。