徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

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恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(zài)全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定要不(bù)要站队。

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