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四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天(tiān)雨粟鬼夜哭思(sī)念漫太古(gǔ)什么(me)意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思是“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太(tài)古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉造字后，上(shàng)天下(xià)了一场谷雨，谷子布满(mǎn)大地上(shàng)，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只好纷纷(fēn)哭泣的。

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天雨粟鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表(biǎo)达什么(me)意思

　　“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫(màn)太古(gǔ)”原句(jù)为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造字(zì)后(hòu)，上天下(xià)了一场谷雨，谷子布满大地上(shàng)，孤(gū)魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣。

　　出自《淮(huái)南(nán)子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴(bào)，非所以为暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者(zhě)所以尽哀，非所以为伪也。

　　故(gù)事亲(qīn)有道(dào)矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷(tíng)有容矣，四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵有术矣(yǐ)，而义为本。

　　本立(lì)而(ér)道(dào)行，本伤(shāng)而道(dào)废(fèi)。

　　译文：因此军(jūn)队是用来(lái)讨平暴乱的，不是(shì)用来进行暴力活动的(de)；

　　行(xíng)乐是用来(lái)陶冶情性的，不(bù)是用(yòng)来进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表(biǎo)达悲(bēi)哀之(zhī)情的，不(bù)是用来作(zuò)假的。

　　所以奉事亲人是(shì)有规定的，而(ér)要把“爱(ài)”作为致力的目的；

　　君臣朝见(jiàn)是(shì)有固(gù)定(dìng)礼容的，而要以恭敬(jìng)为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼(lǐ)节的，而(ér)要以悲哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战(zhàn)略规定的，要以讲求道义为根(gēn)本。

　　根本确立了，而大道就可(kě)以行得通，根本破坏了(le)，而大道(dào)就会被(bèi)破坏。

　　《淮南(nán)子·本四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的经训》出自西(xī)汉刘安(ān)所著《淮南子》，记录了先秦至(zhì)西汉时代民间流行的神话及圣贤传说(shuō)，并力图从这些传说中寻找治(zhì)世安民的道(dào)理(lǐ)。

　　如(rú)善(shàn)生乎君子，诱然与日月争光，天(tiān)下弗能遏夺(duó)。

　　则(zé)是儒家思想的反映(yìng)。

　　文中(zhōng)远古贤君尧舜的传说、仓颉造(zào)字、黄帝(dì)、后羿故事等，是《本经训》留给(gěi)后(hòu)人的(de)丰(fēng)厚遗产。

”天雨粟(sù)鬼夜(yè)哭,思念漫(màn)太(tài)古“是什么意思啊？

　　”皮(pí)首天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭(kū) 思念漫(màn)太(tài)古(gǔ)“出(chū)自(zì)五月天的一首名叫(jiào)《仓颉》的歌(gē)，这(zhè)一句是(shì)全(quán)作(zuò)的(de)最后一(yī)句(jù)歌词而(ér)且是(shì)以和(hé)声的形式出(chū)现。

　　但确有(yǒu)一篇网友以这句歌(gē)词为句首来(lái)创作的长诗，全诗如搜凳下(xià)：

　　天雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭思念漫太古(gǔ)

　　太(tài)古哭(kū) 长路(lù)无相思成泪湖

　　泪湖瀑染青木碎声惊(jīng)野鹜

　　野鹜舞绕层雾旧(jiù)人(rén)拨流苏

　　流苏(sū)漉(lù) 惊钟鼓飞鸟冥归处

　　归处孤(gū) 岁荣枯(kū) 等君至迟暮

　　迟暮误断桥处孤影守玉湖

　　玉(yù)湖妒柳藤(téng)枯(kū) 梦醒酒(jiǔ)意无(wú)

　　酒意无秋满树夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜相思苦日日朝又(yòu)暮(mù)

　　朝(cháo)暮复独(dú)孤步犹羡花蝶舞