题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲理以(yǐ)及(jí)题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这(zhè)首(shǒu)诗(shī)蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的古(gǔ)诗含义等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西(xī)林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能(néng)认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层(céng)峦(luán)叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(lú)山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了(le)一个深刻(kè)的(de)道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察精神实(shí)质，又站(zhàn)到事(shì)物之上为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷(fēn)坛复(fù)杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的(de)本(běn)质;如果不是处在(zài)错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的(de)局(jú)限(xiàn)被(bèi)局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正