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害群之马原指(zhǐ)损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的劣马(mǎ)。
现比方损害社会或团体的人。
害(hài)群之马寓言(yán)故(gù)事(shì)的(de)启(qǐ)示是对(duì)有损国家(jiā)、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的团体或个(gè)人(rén),要(yào)及早发现(xiàn)、及早处理。
害(hài)群之马(mǎ)的寓言故事(shì)
有(yǒu)一(yī)次(cì),黄帝要到具茨(cí)山去参(cān)见贤人(rén)大隗。
方明、昌寓在座(zuò)一左一右护卫,张(zhāng)若(ruò)、他朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车(chē)后侍从。
他们来(lái)到襄诚田野时(shí),迷失了方向,七位圣(shèng)贤都走失,找不到一个人指路。
正(zhèng)好,他(tā)们遇到一(yī)个放(fàng)马的孩子,便(biàn)问他:“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。
”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄(huáng)帝(dì)说:“这孩子(zi)真特别!他不光知道具茨山,还知道大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。
那么请问,你是(shì)否(fǒu)知道怎么管理全国呢(ne)?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相(xiāng)同,只管前行(xíng),不要无(wú)事生非,把政事搞得太杂乱(luàn)。
我(wǒ)前几年在尘(chén)世间游历,常患头昏眼光的缺点。
有一位长(zhǎng)者教道我说(shuō):“你要乘着阳光(guāng)之(zhī)车,在襄城的田野(yě)上邀游,遗忘尘世间的全部。
现(xiàn)在我的缺点现已好了,我(wǒ)又要开端在(zài)苍茫世尘之外畅游。
管(guǎn)理(lǐ)全国也应当像这样,我想(xiǎng)用不着我(wǒ)来说什么。
”黄帝说:“你说(shuō)的太(tài)迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩子(zi)推托不说。
黄帝又持续诘(jí)问。
那(nà)孩(hái)子说:“管理全国,和我放马(mǎ)又有何不同呢?只要把损害马群(qún)的马驱赶出去就(jiù)行了。
”黄帝(dì)大受(shòu)启示,叩头(tóu)行了(le)大(dà)礼(lǐ),称牧童为天(tiān)师,一再感谢(xiè),刚才脱(tuō)离。
害(hài)群之(zhī)马造句
1.咱们是一(yī)个联(lián)合(hé)的全体,不允(yǔn)许某些害群之马在咱们的全体里。
2.这位恶徒总是(shì)常(cháng)常打架捣乱(luàn),真是(shì)社会的(de)害群之马。
3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗(sú),自以为是,真乐意(yì)被视作(zuò)害群(qún)之马吗?
4.说到朋(péng)友,在那(nà)么一大(dà)堆人里必(bì)定有几个害群之马。
5.校方预备(bèi)铲除(chú)那(nà)些害(hài)群之(zhī)马。
6.对损害社会的害群之马,咱们决不能姑息。作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出
7.我们(men)都无法(fǎ)忍受这(zhè)个(gè)恶贯满盈的害(hài)群之马持续(xù)留在社(shè)区内。
8.害群(qún)之马有(yǒu)必要(作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出yào)清除,团体(tǐ)才(cái)干前进。
9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都把他当作害群之马。
10.我觉得像(xiàng)他这样的害(hài)群之(zhī)马(mǎ)就应(yīng)该抓起(qǐ)来!
害群之马从中得(dé)到的启示(shì)?
害罩答群之马
【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ
【解说(shuō)】: 损害马群的劣马。
比(bǐ)方损害社会或团体的人。
【成语故(gù)事(shì)】:
传说黄帝要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的(de)神。
他(tā)遇到一个(gè)牧马儿童(tóng),就(jiù)问:你知道具茨山往哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道(dào)。
物凳慧黄(huáng)帝感(gǎn)到(dào)这(zhè)小(xiǎo)孩不简单,就问他(tā)怎(zěn)么管理全国。
牧童答到(dào):管理(lǐ)全国(guó)跟牧马相同,只要去其害马者(除(chú)去害群之马)就行了(le)。
黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童(tóng)为(wèi)天(tiān)师。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了