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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎ世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多ng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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