作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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