徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉(j嗤笑的意思ué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

嗤笑的意思p>

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士嗤笑的意思还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思考思(sī)考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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