三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是(sh夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了(l夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思e)独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族经(jīng)典传统文(wén)化作为(wèi)新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放(fàng)在(zài)首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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