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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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