4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒(dú)心(xīn)不(bù)除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并(bìng)非别(bié)人(rén)让(ràng)我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少(shǎo)，都会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或行为，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非是(shì)我们(men)滴维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明(míng)白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制(zhì)的(de)戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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