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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(j随性是什么意思，女人随性是什么意思iào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(随性是什么意思，女人随性是什么意思xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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