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　　关于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困于所夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022溺(nì)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来(lái)传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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