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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年(nián)-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益(yì)，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中国(guó)历史上家天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关(guān)系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出现过(guò)夏(xià)部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的一个(gè)部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不(bù)能排除(chú)石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载(zài)的第一(yī)个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来(lái)夏(xià)朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏(xià)自称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个(gè)古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第(dì)一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝(cháo)从大(dà)禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存(cún)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历(lì)史教科书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝(cháo)的史料，主要(yào)见于《史记·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史料，人们(men)只能(néng)知(zhī)道夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过(guò)大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太(tài)康(kāng)失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上(shàng)古史(shǐ)事，其中就包括了(le)对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书(shū)都是从商朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历(lì)史视(shì)为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系(xì)，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏(xià)部族与(yǔ)周(zhōu)围其(qí)他部(bù)族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称(chēng)鲧(gǔn)为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼部(bù)落的(de)一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西南部一(yī)带(dài)，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期(qī)流传的(de)羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏(xià)不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。