登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(sh坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用uǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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